Diskussion:Klaus Störtebeker

Ich hab Nikolaus mal ganz rausgenommen, mögliche Namen wären nämlich auch Klaas Störtebecker, Claas Störtebeker oder Nikolaus Storzenbecher. Denke das verwirrt zu sehr.
Ich bin unsicher, ob wir die Legende um seinen Tod so im Artikel lassen. Das ganze ist ja totaler Humbug. Sollten wir es drinlassen, finde ich, dass wir am Ende noch mal schreiben sollten "Das kann aber so nicht gewesen sein". Nicht das Kinder denken, dass ein Kopfloser wirklich noch laufen kann. Vielleicht sollten wir eher noch schreiben, dass es Zweifel gibt, ob es Störtebeker überhaupt gegeben hat? Und erwähnenswert wäre vllt auch, dass er in Norddeutschland heute noch sehr bekannt ist. Was meinst du? Gruß Sophie Elisabeth (Diskussion) 23:56, 2. Jun. 2022 (CEST)

Die Sache mit Norddeutschland habe ich eingebaut.

Dass ein Kopfloser im wahren Leben nicht gehen kann, habe ich zum Schluss angefügt. Das sollte reichen. Die Kinder können ja eigentlich mit phantastischen Geschichten gut umgehen. Das ist doch auch der Pfeffer in der ganzen Geschichte. Daran habe ich mich selbst aus meiner Kindheit erinnert, aber nicht mehr an einen Seemann oder dergleichen. Das Motiv gibt es ja auch anderswo. Die drei Stadtheiligen von Zürich sollen nach ihrer Enthauptung von der Limmat (dort steht heute die Wasserkirche) immerhin noch den ganzen Hügel hinauf gegangen sein. Dort, wo sie zusammenbrachen, steht heute das Grossmünster. Dessen Standort musste man ja auch irgendwie erklären. Es sei denn, Karl der Grosse hätte dort tatsächlich den Weissen Hirsch erlegt. Aber Erklärungen für wichtige Dinge, die auf "Ausländer" zurückgehen, mag man bei uns eben nicht so sehr... ;-) Beat Rüst (Diskussion) 15:11, 3. Jun. 2022 (CEST)